里一看，果然看到牛在坟坑内悬空躺着呢。这位丢牛的妇女反而对管辂起了疑心，报告了官府。官府派人来查验，才知道他是用卜卦推算出来的。

又有一次，洛中有一个人的妻子丢失了。管辂让他跟一个挑猪人在东阳门相打斗，猪从挑猪人的萝筐里跑出来，跑到一家院里，撞坏了院墙，从屋里走出来一个女人，正是问卜人的妻子。

《夷坚志》里讲了一个故事，记载了一位名叫史言方的算命先生。原文是这样说的——

“王垂，字仲共，江西南城人。乙丑年参加全省考试前，去拜访算命先生史言方。史言方听他是南城人，便说:”今天早上费县的李鼎、周楠、余去病、石仲堪四位先辈来我处问前程，我通过预测后告诉他们，除了石先生外，其他几人都能考中。“史言方问王垂熟悉什么经书，王垂说自己熟悉《易经》。史言方又说:”南剑县的邓伟先辈也熟悉《易经》，他来我这儿问卦，我算他今年会考取第一名。“

接着，史言方问了王垂的生辰八字，推算后说:”你今年考不上，后年也考不上，你应当在辛未年才能考上。“后来，这六个人的功名，果然都像史言方所预言的那样。

辛未年，王垂参加朝廷考试，之前，又与同乡江秉钧去找史言方算命。史说:”你俩考取的名次都不是很高。王先生尚能列在黄甲。江先生的八字中带隔角煞，必然是过继给别人的吧。“二人惊叹不已，因为江秉钧确实是甘家的儿子过继给江家的。考试的结果，都如史言方所测，王垂名列第四甲，江秉钧名列最末等。”

与街头摆摊的算命先生相比，西湘一带，众人所公认的有本事的道师，也具有卜卦以测吉凶秘术。与地摊上不同的是，他们需要借助的道具没有泛黄的命理算数和签筒，而是司刀、梳子、筷子、铜钱或者竹蔸、生死岩；不需要借助道具的便是依托自己的手掌演绎的林灵掌、八卦掌一类的口诀。当然，还有必备的香纸蜡烛和一碗清水，以便施术之用。

借用掌纹使用掌诀的占卜，多用于卜算事物停留的方位。往日农村，谁家走失了牲口，一时半会儿找不着，主家便会请道师帮忙测定以便寻找，而主家按着道师的提示，大多都能应验，甚至包括寻人。其神异程度与《异苑》里记载的管辂卜卦有得一比。

陈俊曾看到爷爷使用过。当时是陈俊族家的一位姑娘，说起来还是陈俊的后辈侄女，大约也有十五六岁了，不知怎么地突然离家出走，她的姐姐嫁到陈俊堂姐他们那个院子，离家之前，姑娘给陈俊的堂兄堂嫂说是去姐姐家里，寻思是到姐姐家里玩，也就没在意。

可过了五六天，家里工夫有点忙，急需人手，便托人带信到姐姐家，叫她回来。姐姐一听心里急了，姑娘从她家里出来已经有两天了，走的时候说是回家，这一听说妹妹从自家回去但还没归屋，姐姐姐夫就赶紧往娘家赶。

等到了娘家，和父母兄弟们一沟通，家里人听这么一说，霎时也是急了，那个时候治安也不是太好，农村里也有些混子，这么大一个姑娘家，说懂事也懂事，说不懂事也不懂事，家里人赶紧发动亲眷四处寻找，和自家沾了亲的亲眷都出动起来，整整找了两天，没有任何消息。到了第三天，听姐姐姐夫寨子上人传来口信说，好像前几天看见个姑娘曾往县城方向走了。一大家子闻着讯息朝着路人讲的方向赶，依旧扑了个空。