不入野，驭夫将车停在一旁。?x,w!q￠x^s,.!c,o`m\

同时，在车驾旁恭敬叉手：“小娘子。”

褚清思弯腰下车，手中拿着一顶白纱皂色的帷帽，然未急着戴，而是望向洛水边，那里已经有三四个郎君、娘子伫立，皆是穿红着绿，或装饰以黑、黄。

在她劝谏之下，骑马先行的长兄褚白瑜也赫然在此。

大唐以四处征战而开国，百姓贵族都有尚武精神，不仅天下众人皆会骑射，即使天子祭祀封禅等国之大祭也亦是骑马，数驾轺车仅只是随从在天子驾后，以示巍巍国力。

而在门阀世家之中，若有身体康健的年轻郎君无故乘车出行，翌日必会成为长安笑谈，家人与亲友皆会去家中问候其是否有疾有病，或身体是否何处残疾。

若皆不是，便会遭人讥讽他是在学魏晋南北几朝士族的清高之风，为众人所嗤笑。

毕竟就连大唐娘子也都可驰马过朱雀。

褚清思举起左手，将帷帽戴上，从帽檐所缀的白纱仅到下颔，在晃荡几下后，重新遮其面容，而后迈步朝洛水边那群人走去，但未有几步，她又恍然滞住，回头看向驾车的老翁。

为何...如此...

让人觉得熟悉。.天_禧^小~说!网′ ^追-最,新?章*节`

“毗沙！”

忽然，有声音响起。

在此空旷之地，其声振林木，响遏行云。

褚清思当下的所思也因此突然中止，朝前方正视过去。

那是一位穿翻领胡服的年轻娘子。

第11章 九嵕有陵，葬其阿爷。

“毗沙！”

“我与越光来接你了！”

年轻的娘子用鹿皮革靴踩着两侧马镫，驭着一匹膘肥体壮的三花马，而蓝色翻领胡服之上纹绣五彩纹饰，有豹有狮。^8′1~k!s.w?.^c!o?m￠

及至车驾之际，她惟恐伤人，迅速收紧缰绳停下，随即翻身下马，牵马大步走来。

褚清思站在原地，等年轻娘子走来，浅笑举手，抚摸着这匹毛发油亮的突厥马，时下养马的方法也是从突厥传入。

其鬃毛被修剪整齐编辫，马尾顺滑如丝，用绢所缚，而马背之上覆有一张鹿皮鞯，再是金装鞍，而鞍外镶嵌各类宝石。

系于马胸腹各处的革带上，缀有金鸾鸟杏叶。

一动，悦耳。

抚过几下，她克制收手：“玉娘，你为何来了这里。”

韦比丘乃河南内史之女，其祖父是房州刺史韦兆，尚太宗女房陵公主，而韦兆在三十二岁时病笃，房陵公主婉顺坚贞，不愿再嫁。

为慰藉母亲心中之痛，其子将刚产下的长女韦比丘送给房陵公主抚育。

从前在长安时，房陵公主就常常携孙女去听玄奘法师说法。

她们二人因此相识。

韦比丘用力拍马鬃，名曰越光的马也随之跑回洛水水畔，她望了眼随侍在女子身后的数婢，低声言道：“公主欲在各地建浮屠仁祠，以安太宗、高宗与高祖之灵魂，还欲寻万余僧人在浮屠中起居诵经，但很多僧人都随着来了洛阳，我不忍祖母跋涉奔波的乘车，何况她也不喜洛阳，来此未免伤怀，所以我才亲自前来。”

房陵公主与其姑母玉阳公主性情有异，昔年其兄高宗携子女、宗室与百官迁居洛阳时，她就未曾跟随前来，自言已在长安度过半生，阿翁、阿爷、阿娘与众姊妹皆葬于长安，难离故土。

韦比丘性类郎君，最喜穿胡服骑马，所有财帛无不是用以养马，然比起房陵公主，她虽然十分向往洛阳风物，但她亦是最有孝德之人。

不忍房陵公主孤苦。

因此也从未离过长安。

褚清思与她并肩，共同朝洛水走去：“公主身体可好？”

洛阳立武氏宗庙，长安的宗庙必不会再祭。

房陵公主便自己建浮屠仁祠[1]，来祭李氏先祖。

韦比丘扬起马鞭，挥向那些野蔓，然后弯腰从绿茵之中拾起一朵粉红小花，簪在女子耳畔。

放下手的同时，白纱也重新落下。

在耀光之下，隔着白纱隐隐约约，女子似那些石窟中所绘的菩萨，唯一不同的是那些菩萨皆以宝石莹身。

她将双手背过身后，昂首挺胸的往前走，开心笑道：“公主很好，三月时还曾躬身乘车去往九嵕山。”

有花美容，褚清思也随其一同笑之。

长安以北、以南都是帝王死后处所的所在。

而九嵕有陵，葬其阿爷。

*

一路行至洛水时，越光已在水边慢悠悠的嚼食着青草。