斗酒镇每逢十五，臭先生会在竹林讲学，仰慕者络绎不绝，听闻先生家中窘迫，前来求学者或备些米面，或备些酒茶，实在来的匆忙，干脆扔几枚银钱，总不至于让名震两江的大儒，为柴米油盐犯难。+咸*鱼?看.书/ -唔?错′内`容,

今日又是十五，臭先生像往常一样，盘膝坐于书香亭，面前煮着一壶古越老酒。

学子席地而坐，神色虔诚。

臭先生年近半百，面色红润，身材修长，灰袍散发，风度翩翩，看起来不过四十来岁，有宏儒硕学之貌。

之所以称他为臭先生，是因为他为人自大，又有点怪脾气，正好组成一个臭字，普通人可不敢当面提及，只敢在背后嚼舌根，也就是贵人敢这么称呼，前来求学者，或者仰慕者，还是要恭恭敬敬喊一声酒镇项公，或者松溪居士。

臭先生悠哉游哉饮了口酒，朗声道：“今日之辩，辩秦夫子的为学之道，教人之法。”

开口即冬雷，顿时一片哗然。

文有三父子，武有十仙人，这句话已经流传一甲子之久，秦夫子桃李满天下，被奉为儒家正统，万世宗师，文坛无法撼动的山岳，臭先生难道是喝醉了酒，竟然要辩他？

臭先生微微一笑，说道：“秦夫子说过，泛观博览而后归之约，格物致知，穷尽事物之理，这些话早已印成典籍，供学子瞻读。在我看来，差之毫厘谬之千里，格物致知只是一事而已，想要读书读成圣贤，万不可取。·如\文?网′ !耕,欣*最,全′我的为学之道，教人之法，是先发明人之本心而后使之博览，心即理，尊德性，养心神，心明，则万事万物自会融会贯通，浪费光阴读万卷书，实为不智。”

台下一片沉寂。

臭先生的辩词，委实过于新鲜，新鲜到不敢赞同。

臭先生又开口说道：“人有天赋道德之心，自古圣贤相传的就是这种本心，入圣成贤之根本，其实是先天而所带的良能良知，若生来没有，后天绝不可修成，所以不必将精力耗费在诠释古籍经典，探求精微之义。”

“人见废墟，便兴起悲哀之感，见宗庙，即兴起敬仰之心，这悲哀敬佩之心，正是人所共有的千古不磨之心，涓涓细流终成沧溟之水，拳拳之石垒成泰山之巅，为学之道就该简易质朴直达本心，旁求支离之学，只能浮沉不定，立志之后，六经皆由我注脚。”

一众学子听完，脑中只有两个字：狂悖。

秦夫子开创义理之学先河，到了臭先生口中，居然成为支离之学，这和他们从小触及的为学之道，简直是天翻地覆。

啪啪啪。

远处传来清脆鼓掌声。

一袭素净白袍的少年走到台下，俊如美玉，冲着臭先生展颜一笑，说道：“难怪敢执两江文道牛耳，确实有些本事。”

求学者每月都有上百人，臭先生不可能认清，以为是慕名而来的读书人，漫不经心说道：“器宇不凡，是哪家书院的才子？”

李桃歌微笑道：“我没读过书。,暁\税/宅′ \哽+辛.最*快+”

一句话使得臭先生呛了酒，弯着腰接连咳嗽，好不容易把酒咳出来，脸庞已然涨红，“没读过书，为何要听我讲学？”

李桃歌灿烂笑道：“没读过书，又不是听不懂人说话，你刚才不是讲过，心即理，尊德性，养心神吗？我悟性勉强不错，没准儿听完先生的学说，一日入圣贤。”

一番话看似是在扯淡，可若是反驳，相当于将臭先生的发明本心给推翻。

臭先生本就是臭脾气，听到对方话中带刺，面色不悦道：“我的为学之道，不需要你来点评。”

李桃歌咦了一声，质疑道：“先贤言，天下人皆为我师，你之前点评秦夫子，为何我不能点评你？难道说有无资格，要读书多少或名气大小而定？那你的心即理，可就成为一桩笑柄了。”

有的学子为了出名，跑到竹林侃侃而谈的大有人在，一年总要遇到几位，臭先生还以为他也是想要争名的家伙，不厌其烦道：“蛇蛇硕言，出自口矣，巧舌如簧，颜之厚矣。看你风采不俗，想必也是名家之后，究竟是谁家的黄口小儿，故意来和我狡辩。”

“听好喽。”

李桃歌甩开衣袖，仰首说道：“我爷爷乃前尚书左仆射，司空，莱国公，李季同，我父亲乃尚书右仆射，中书令，李白垚，我乃琅琊郡侯，银青光禄大夫，镇魂大营槽头，李桃歌。听闻你骂了我们老李家二十年，这次前来，是来替爷爷和父亲讨一份公道。”