后世对女魃的恐惧加剧其形象的妖魔化。\比/奇\中/闻¨网` `冕.沸?岳?黩!

汉代起，她逐渐与“僵尸”传说融合，成为“旱魃为虐”的邪物代表。

人们认为埋葬的尸体若变为旱魃，会引发干旱，需掘坟暴尸、焚烧以平息灾祸。

《诗经·云汉》：“旱魃为虐，如惔如焚”。

在《山海经》的“赤水女子献”传说中，有人曾在赤水之北见到一位“衣青衣”的女子（女魃常着青衣），她拦住路人询问：“我该去哪里？”

《山海经·大荒北经》：“有赤水女子献…有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝…魃不得复上，所居不雨…所欲逐之者，令曰：‘神北行！’先除水道，决通沟渎。”

这寥寥数语，道尽了她被世界放逐后永恒的迷茫与孤独。

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当年涿鹿之战时，天女魃力挽狂澜。

物理上的，力挽狂澜。

蚩尤麾下，风伯雨师带来的狂风暴雨，被女魃的神力首接打断。

司掌“旱”之力的天神，所到之处赤地千里，云散雨收。

没有雷霆开道，没有祥云相随。

她纤足落地的刹那，并非带来生机，而是引发了一场无形却更加恐怖的“天倾”。

“旱”之权柄，于此方天地，轰然展开。!晓?税_宅¨ ￠哽+薪~蕞~筷+

法则层面的湮灭降临。

战场瞬间翻转。

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涿鹿之战，胜局己定。

属于女魃的放逐，才刚刚开始。

令曰：‘神北行！’

于是，刚刚为了黄帝立下赫赫功劳的神女，因为透支了神力而神魂不稳，甚至无力收回自己的能量。

那曾经所向披靡的磅礴神力，竟然成了她被放逐的原罪。

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陆小红、小青、叶听风三人，如同被钉在无形的砧板上，承受着女魃无意识散发、又被刻意稳定在极限边缘的旱魃威压。

每一寸筋骨魂灵都在发出不堪重负的呻吟，汗水刚离体就被烤干。

万华清净神树的清辉如同风中残烛，艰难地护持着一方微小的“生”域。

就在这时，陆驿动了。

他没有动用任何惊天动地的神力，没有展开地府幽深的领域。

他只是向前，踏出了一步。

一步落下，稳稳踩在龟裂滚烫、如同烙铁般的焦土上。

鞋底与干硬的土地接触，发出轻微的“咔嚓”声， 在这片只剩下神威嗡鸣与三人粗重喘息的空间里，却显得格外清晰。-狐?恋￠蚊-穴+ ,免\费*岳*渎-

女魃身体几不可察地绷紧了一瞬！。

那双穿透热浪、始终带着迷茫与探询的眼眸中，骤然闪过一丝清晰的惊愕。

他…在靠近？

他怎么能靠近？

他难道感觉不到…那种毁灭性的、抽干一切生机的“场”吗？

她的第一反应，是本能地想后退。

如同过去数千年里，每一次感知到有生灵靠近时那样，无声无息地远离，避免伤害。

那深植于破碎神格中的“守护”本能，以及刚刚苏醒的、对“旱力”伤害的深刻认知，在疯狂示警！

然而，她的脚，如同被无形的枷锁钉在了原地。 没有后退半分。

她只是定定地看着他。

看着他深灰色的发丝在扭曲的热浪中依旧沉静；

看着他灰眸中那份洞悉一切、却又没有丝毫攻击性的平静；

看着他一步，又一步地，朝着自己走来。

陆驿的步伐很慢。

没有咄咄逼人的气势，没有神明降世的威仪。

每一步都踏得异常沉稳、清晰， 仿佛在丈量这片亘古焦土的距离。

他的动作带着一种近乎刻意的、可以被预判的节奏感， 如同在接近一只极度敏感、受过深重伤害、随时可能惊逃的…荒野生灵。

是了，就是这种感觉。

像在靠近一只被人类无数次伤害、抛弃、只剩下惊惧本能的流浪兽。

他没有伸出手，没有释放任何力量波动。

只是用那双深邃平静的灰眸，温和地、坚定地，迎视着女魃眼中翻涌的惊愕、困惑，以及那深藏于混乱神智之下、连她自己都未曾察觉的、一丝微弱的、对“靠近”的渴望。

他在告诉她：

我看得到你的警惕。

我知道你的恐惧。

我理解你为何想退