将军；后来魏王又迎孙膑到魏国，而庞涓因为嫉妒孙膑的才能，就诬陷孙膑私通齐国，被挖去膝盖骨（膑刑）。之后又欲进一步加害，孙膑之后装疯，后逃到了魏齐边界，而魏国的追兵也到了。

据说这时候孙膑来到了一户人家，请求其把自己设法送入齐地。于是就把孙膑放在了床头的睡柜里，当作已经死的人，又盖紧了盖子，再加绑麻绳，一行百姓就这样把孙膑送出了魏国，也躲避了魏兵的追捕。这种抬睡柜、绑麻绳的方式后来就运用到了丧葬事宜中了，人们就把这过程称为“送殡”和“出殡”。

从古代的棺椁制度来说，有等级的人，在死后，才能配享棺椁，所以，有一个词，对于普通人来说，是一件大吉大利的意思，甚至比发横财还要让人高兴，那就是人们常说“见棺发财”，棺材有“升官发财”的寓意。因为古代，只要有官职在身，就意味着衣食无忧，是权力的象征，也是财富的源头，稳稳端着铁饭碗。

据说在以往，有两个秀才一起去赶考，路上他们遇到了一支出殡的队伍。看到那一口黑乎乎的棺材，一个秀才心里立即“咯登”一下，凉了半截，心想：完了，活见鬼，赶考的日子居然碰到这个倒霉的棺材。于是，心情一落千丈，走进考场，那个“黑乎乎的棺材”一直挥之不去，结果，文思枯竭，果然名落孙山。

另一个秀才也同时看到了，一开始心里也“咯登”了一下，但转念一想：棺材，棺材，噢！那不是有“官”又有“财”吗？好，好兆头，看来今天我要鸿运当头了，一定高中。于是心里十分兴奋，情绪高涨，走进考场，文思如泉涌，果然一举高中。

回到家里，两人都对家人说：“棺材”真的好灵。

西湘一带，人一旦上了年纪之后，对于“死”的话题就基本上没有什么顾忌了，长者通常都会事先筹备自己身后的事务，譬如衣物、老木，和自己看好的地方。衣物上一般没有太多的讲究，看的地方则偶尔会带着自己的后辈瞧瞧并告诉自己看好的方向；但对寿木，用的心思就多了起来，会通过自己的亲眷或者朋友寻求自己所需要的木料。当然，顶级的楠木是不可求的，其他品类的木料也许因为不同的讲究有着各自的使用原则，老木木料的选择便于华夏境内大多数地方一样，柏木或者杉木就成了通用型的选择，在这个基础上的讲究则是“整墙整盖”和筒的数量，譬如常说的十六筒，就是盖五底五两边各三筒，做成之后“墙头”高挺、雄壮，腰身和尾部呈流线型，看上去大气而饱满，基本上就符合主家的要求了。

人们常说的“三长两短”一词，其实也与棺木有关。棺木是由六片木材拼凑而成，棺盖及棺底分别俗称天与地，左右两片叫日月，这四片是长木材，前后两块分别叫彩头彩尾，是四方形的短料所以合计共是四长两短。但棺盖是人死后才盖上的，所以只称“三长两短”作为死的别称。