很早以前，流传了一个笑话。说是从前有个刻薄的老板，为了节约成本，雇了三个小孩当学徒。那个年代，学徒其实和仆人差不多，也都是老板和师傅盘剥的对象。到了寒冬腊月的时候，老板舍不得柴火，不让孩童们生火取暖，继续睡着凉炕，孩子们忍不住了，偷偷到柴房搬来柴火准备烧炕，结果被老板发现了，老板说：“俗话说。‘小孩屁股三把火’。还用烧什么炕呢?”

过来几天之后，老板家里来了客人，老板吩咐小学徒去烧开水泡茶，等了半天，也没见开水送过来。老板急了，跑到厨房一看，只见地上放着一壶凉水，三个小学徒屁股朝内围成一团，趴在地上聊天。老板一下子火了，吼道：“你们在干什么?”“烧开水呢。”老板一听更火了：“连火都未生，能烧开水吗?”学徒回答说：“老板，你不是说过‘小孩屁股三把火’吗?我们三个人共有九把火，怎么会烧不开水呢?”

笑话是笑话，但点出了一个事情，那就是“小孩屁股三把火”，而与之对应的，则还有一种说法——说人的身上有三把火，或者是说三盏灯，对应着人的三魂七魄。

这三把火或者三盏灯的位置，分别是在头顶和双肩，在头顶的称为天火，两肩的称为地火和人火，只要它们燃着，鬼魅便不敢近身。但是这种说法，却不知是从何时兴起。

或许是传于道，或许是传于古人对自然的阐述。

在这个说法里，每个人年满十二岁以后，都会由三盏灯显示在人的上方，位于头顶的，是举头三尺有神明，分别立在两个肩头的油灯，便是护卫的浩然正气。这三盏灯又被称为人的“三昧真火”，又称为魂灯，灯火越旺，意味着人阳气越足，不惧邪魅。而且这魂灯是不受外力控制的，哪怕狂风呼啸，魂灯也会巍然不动。只有人自身能影响魂灯。三魂强大时，神鬼莫近。

特别是在农村，如果是晚上走夜路，无论夜行者听到什么声音，只要不回头，他的灯就不会熄灭，藏在阴暗处的魍魉魑魅为灯火所逼，就不能靠近。而如果抵御不住它们的蛊惑回头看时，每回一次头，他身上的灯就会被鬼怪们吹灭一盏，当三盏灯全部吹灭时，它们就可以肆意妄为了。所以，在往年间，老辈人晚上出门一般都不戴帽子，怕会将火压住，被邪物趁虚而入。

这样的说法，不光是爷爷给陈俊叮嘱过，外公也给陈俊叮嘱过。

外公曾给陈俊摆了一个关于夜行的龙门阵。说是某年有个姓罗的走亲戚，喝多了酒，仗着几分酒胆硬要连夜往回赶，亲戚们怎么劝也劝不住。那个时候，远不像现在的山村，到处都安装有路灯，走到哪里都亮堂堂的。也没有现在通畅的水泥路，出行多走翻山越岭的小径。从罗某家到他亲戚家，有两个地方因为地形和树林的原因素来就有一点阴森的意味，特别是那个叫后沟的地方，得先从平地下到沟底，再从沟底爬到坡顶。很多不信邪的人，夜晚在那里过的时候都中过招，要么是听见沙沙地扔沙子的声音，要么是打着的火把或者手电筒突然就灭了，再走过一段路后，火把或手电筒又突然亮了。

众人见拗不过罗某，便一同打着火把送罗某到后沟下沟的地方，等看到罗某的火把从沟底一直燃到对面坡顶寨子，才放下心来。结果，罗某说，等他把对面坡上的寨子穿外，走上另外一条小路，只听见路边上的茶树被风吹得呼呼地响，呼地一下火把又被吹熄了，他一下子酒就醒了，继续麻着胆子往前走，等茶树林快过得一半时，隐隐约约听见有人在后面喊他的名字，这下给他慌了神。想着穿过茶树林再转个弯前面就有个人户集中的寨子。而后面喊他的声音也感觉越来越近，他硬着头皮往前走，但跑又不敢跑，步子比开始快了许多。等穿林转了弯，罗某看见前面寨子里亮着灯，撒开丫子就往亮灯的那户人家奔。等到了那家人家院坝，和主人家答了话，罗某才定下神来，回头看看，什么声响也没有，手中的火把，早不知丢在哪里去了。主人家听说罗某从茶树林穿过来，也只说罗某胆子大。后来，罗某才知道，自己抄的那段小路，已经很久没人敢从那里过了，有些神神道道地说法，迷乱了乡人的眼睛。

经此一事之后，有一段时间里，罗某的胆气小了许多。乡人们说，罗某应该是在后沟着吓唬了，虽然当时他仗着酒气，肯定是应该前头他自己遇到了什么事情，不然就不会如此点子低了，因为鬼最怕酒醉佬了。

至于乡人为什么会说鬼最怕酒醉佬，陈俊不是很清楚，但是纪大学士在《阅微草堂笔记》讲了一个夜晚和酒的故事。故事是这样说的：

有个叫许方的屠户，因为有事挑